Nå på Netflix, Den katolske skolen er en forferdelig BÅTER ( Basert på en sann historie ) film basert på en hendelse kjent som Circeo-massakren, der to kvinner ble torturert og voldtatt, en av dem myrdet, av tre unge menn fra den øvre middelklassen. Begivenhetene ble fiksjonalisert i Edoardo Albinatis prisbelønte roman Den katolske skolen , her bearbeidet av regissør Stefano Morini fra 1200 sider til 106 minutter. Ettersom den følger jevnaldrende fra en gutteskole som skapte de tre gjerningsmennene, trekker filmen mange slutninger om deres bakgrunn og oppvekst, og setter den dermed opp som en potensielt provoserende klokke.
DEN KATOLISKE SKOLEN : STREAME DET ELLER HOPPE DET?
Hovedsaken: En dempet stemme roper på hjelp fra bagasjerommet på en hvit Fiat. En svett ung mann skynder seg bort; en forbipasserende hører kvinnens bønn. Flash tilbake seks måneder: en prest leder to rader med katolske skolegutter, iført Speedos, i calisthenics. Voiceover-fortelling: 'Det var 1975, og vold var vanlig.' Det er Edo (Emanuele Maria Di Stefano) som deler hans synspunkt. Er volden vanlig i samfunnet eller bare på hans private katolske videregående skole med høy undervisning? Sannsynligvis begge deler. Men en gruppe eldre blir tatt til ansvar for å ha overfalt en skolekamerat og knust brillene hans. Gianni (Francesco Cavallo) setter seg ned for å møte musikken; faren hans (Ricardo Scamarcio) får ham opp av kroken ved å love å donere til skolen, og tar ham med hjem og slår ham med et belte.
Vi møter en snert av Edos klassekamerater: Smarte gutten Arbus (Giulio Fochetti), som stapper to år med skolegang i ett slik at han kan ta eksamen tidlig. Pik (Alessandro Cantalini), en håpløs fjols som er sønn av en kjent skuespillerinne (Jasmine Trinca) som har en affære med deres kjekke, skinnjakke klassekamerat Jervi (Guido Quaglione). Angelo (Luca Vergoni), som vi kjenner igjen som den svette unge mannen fra åpningsscenen, som psykologisk terroriserer broren Salvatore (Leonardo Ragazzini) for å være homofil. Gioacchino (Andrea Lintozzi) blir utvist som den eneste i gruppen som faktisk tror på Gud; søsteren hans Lia (Beatrice Spata) bærer en stor lommelykt for Jervi, som absolutt vil dra nytte av det.
Historien hopper frem og tilbake mellom scener som skjedde måneder før bortføringen, og de bare timer før. Guttene drikker og karuserer. De famler i mørket med jenter. De ser langveis fra når prestesjefen deres henter en prostituert. De omgår lett regler fastsatt av deres uoppmerksomme foreldre. De studerer. De snakker om en venn som nettopp har blitt løslatt fra fengselet. Pik leker med et sverd og holder det mot morens hals mens hun sover. Gianni avfyrer en hagle og jakter fasan med faren, som råder ham til å være kaldblodig og hensynsløs. Angelo og Gianni blir venn med to jenter, Donatella (Benedetta Porcaroli) og Rosaria (Federica Torchetti), og tar dem med til en avsidesliggende villa, hvor guttene holder en pistol mot hodet til jentene og bruker uhyggelig mye tid på å brutalisere dem fysisk og psykisk. .
Hvilke filmer vil den minne deg om?: Den katolske skolen kan skryte av noe av fôret til en voksende fortelling som Døde poeters samfunn med den oppslukende periode-drama følelsen av House of Gucci krysset med David Chases memoarer fra 70-tallet Ikke visne bort – og mot slutten tar filmen en drastisk vending og befinner seg i skyggen av Michael Haneke.
Ytelse verdt å se: På begrenset skjermtid, og til tross for at han sitter fast med en grovt underutviklet karakter, finner Porcaroli et uttrykksfullt, nonverbal dramatisk fotfeste i Donatellas traumer.
Minneverdig dialog: Edos voiceover: 'De tre pilarene i utdannelsen vår var overtalelse, trussel og straff.'
Sex og hud: Helfrontal nakenhet i utvidede scener med tidvis grafiske seksuelle overgrep.
Vår vurdering: Det er en scene i Den katolske skolen hvor guttegruppen vår – psykoser, flinke barn, tilskuere og mobbede – får en leksjon om moral foran et klassisk maleri som viser Kristus som blir slått av seks menn. Instruktøren deres engasjerer seg med elevene hans, alle følger en rekke sirkulær-logiske frem-og-tilbake-pareringer og unnvikelser som setter Kristus og overfallsmenn på samme moralske grunn. Og så, antyder filmen høyt, lurer vi på hvorfor noen av disse unge mennene kan begå grufulle, voldelige forbrytelser.
Så det er religionens feil. Og foreldrenes skyld. Og pengenes feil. Og skolens feil. Og samfunnets feil. Og for å gå bredere, hykleriets feil. La oss gå bredere: Det er Guds feil! Elendig Gud – skaper alltid mennesker som gjør forferdelige, forferdelige ting.
Men ved å ekstrapolere på denne måten (selvfølgelig), gir jeg filmen en klarhet den mangler. Måten den introduserer den spredte rollebesetningen på er slurvete og forvirrende, og den gjør forløpet ytterligere med sin meningsløse narrative tidshopping. Det avviker ofte fra Edos synspunkt, og det blir snart åpenbart at de store bildeutsagnene i fortellingen er et lim påført filmens mange bevegelige deler, som truer med å springe fra hverandre når som helst. Noen av subplottene i minibue tjener til å berike et portrett av et fellesskap bygget på eksklusivitet og dysfunksjon, noe som ville vært greit i en 10-episoders miniserie, men som er fremmed i en funksjon – til og med Edo, vår forteller, føles som en eminent klippbar rudimentært vedlegg i en film som virkelig kunne brukt mer kvalitetsskjermtid for færre karakterer.
Som for eksempel ofrene for forbrytelsen. Porcaroli og Torchetti er strippet nakne og utsatt for grusomheter i en utvidet finale som beveger seg inn i utnyttelsesterritorium. Det som begynte som et nostalgistykke med hint av mørke blir Morsomme spill , men uten den dystre fascinasjonen Haneke inspirerer til publikum (de som i alle fall kan henge med til slutten). Det er et øyeblikk inne Den katolske skolen der en student blir formanet for å ha levert inn en artikkel som berømmer Adolf Hitler, og den fremkaller stemningen av spirende fascisme vi så i Hanekes dystre skjønnlitteratur om voksende alder Det hvite båndet . Hanekes filmer bølger fremover med brennende ustoppelig uunngåelighet. Den katolske skolen ruller og spruter og staller, poserer som en dristig uttalelse, men gir til slutt bare rotete implikasjoner om hvorfor dårlige mennesker gjør dårlige ting.
Vår oppfordring: HOPP OVER DET. Den katolske skolen er en merkelig blanding av oppslukende periodestykke og usmakelig utnyttelse. Den har store ambisjoner, men kommer ikke i nærheten av å oppfylle dem.
John Serba er en frilansskribent og filmkritiker basert i Grand Rapids, Michigan. Les mer om hans arbeid på johnserbaatlarge.com .